(业至文王受命作周武王壹戎衣而/有天下缵大王王季文王之绪而已)
　陈氏祥道曰大传言武王追王太王王季文 王中庸
　 言周公成文武之德追王太王王季文武有追王之
　志周公行追王之事也司马迁言文王有正朔追尊 …… (第 2a 页)
　以西伯武王称文王以文考则文王未尝称王可知
　也
　游氏酢曰武王于泰誓三篇称文王为文考至武成
　而柴望然后称文考为文王世之说者因 中庸 无追 …… (第 3a 页)
　武王当与天下共尊之必无牧野之事然则文王已
　称之名将安所归乎此天下之大戒故不得不辨
　　　　蕙田案文王之不称王自是一定本无可疑
　　　　 中庸 之不及文王先儒谓武王业已追王而
　　　　尚未及太王王季故周公成之其说近是史
　　　　记及疏殊非至理陈 (第 4a 页)

　笾逡奔走书武成云王来自商至于丰丁未祀于周
　庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚戌柴望大告
　武成大傅言武王追王太王王季文 王中庸 言周公
　成文武之德追王太王王季然则或先柴祈然后率
　诸侯以享庙或先率诸侯以享庙然后柴望或言追
　王 (第 17b 页)

　又何取哉故知名者实之宾实者名之主声闻过乎
　情实不殊易涸之水君子必深以为耻而不敢居之
　本其可不务哉按务本之学通乎帝 王中庸 称舜曰
　德为圣人必得其名德者舜之本也大雅称文王曰
　亹亹文王令闻不已亹亹者文王之本也欲为舜文
　之 (第 19a 页)